5.15.2008

MÉS ARTICLES


Com que el tema educatiu és un dels que més poden fer perquè aquesta societat que ens ha tocat en sort canvie a millor, sempre que trobe algun text relacionat amb el món de l'educació i l'ensenyament solc desar-me'l a l'ordinador (i moltes vegades penjar-lo per tal de donar-lo a conéixer més si realment encara cal). Avui us deixe aquests:




J. MOYA, A. BOLÍVAR Y F. LUENGO

EL PAÍS - 12-05-2008


La incorporación de las políticas sociales al Ministerio de Educación, junto con el paso de las competencias sobre Educación Superior a un nuevo Ministerio de Ciencia e Innovación -lo que obliga a una exhaustiva coordinación entre ambos-, son hoy objeto de debate entre los profesionales del sector. Mientras unos contemplan estos cambios con preocupación, otros se centran en analizar las posibilidades que abren, si se consigue afianzar un modelo renovado de educación. Tanto una valoración como la otra podrían estar justificadas, en tanto que la responsable del Ministerio de Educación, Política Social y Deportes anuncie públicamente sus prioridades y sus proyectos.
Quienes suscribimos este artículo nos sumamos a la apuesta educativa y social del nuevo Ministerio de Educación, siempre desde la cautela recomendable ante una decisión que no ha sido suficientemente explicada, y que puede haber sido forzada por diferentes avatares a la hora de constituir el nuevo Gobierno. La incorporación de las políticas sociales en el mismo marco institucional puede suponer una oportunidad para romper el aislamiento de la escuela, además de una apuesta decidida por una educación que sepa integrar y equilibrar los principios de calidad y equidad. Esperamos que puedan abordarse, con ciertas garantías, al menos tres grandes problemas:
1. El abandono prematuro del sistema educativo de los jóvenes entre 12 y 16 años, que amenaza seriamente su inclusión social. Este abandono, y la creciente desmotivación en las aulas, reclaman una atención preferente y una colaboración y compromiso entre el sistema educativo formal ordinario, que sigue siendo el responsable prioritario, y el resto de los agentes educadores, especialmente de las organizaciones sin ánimo de lucro que han hecho de esta tarea su principal misión.
2. El desarrollo de compromisos educativos entre la escuela y las familias que, además de contribuir al rendimiento del alumnado, pueda facilitar la constitución de escuelas democráticas y comunidades de aprendizaje justas, comprometidas con el desarrollo intelectual y el desarrollo moral, personal y comunitario, lo que facilitaría la adquisición de los aprendizajes básicos imprescindibles para todos, de forma que se integre el currículo formal del centro, el informal del ámbito familiar, y el no formal que se adquiere en el ámbito social más amplio.
3. El desarrollo humano en una sociedad pluralista como la nuestra reclama una atención a la capacidad educadora de la sociedad más allá de la escuela. De lo contrario, correremos graves riesgos para la supervivencia de una sociedad democrática. Dotar de capacidad educadora a todos los agentes sociales (escuela, familia, organizaciones, asociaciones, etcétera) resulta al menos tan crucial como garantizar su compromiso con la igualdad de género, o con el medio ambiente.
Se trataría, en definitiva, de dinamizar, como avanza la LOE, el eje escuela, familia y comunidad, reforzando el compromiso de la educación con la vida y el de la escuela con el medio social, tareas en la que el renovado Ministerio debe tomar la iniciativa.

Aquest segon -crec- fou publicat a l'AVUI. No tracta específicament d'educació però sí cal tenir-lo en consideració (sobretot en el nostre àmbit lingüístic). L'autor és Víctor Aleixandre.


El nacionalisme lingüístic espanyol


Víctor Alexandre


És gratificant la publicació d'un llibre com "El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva", de Juan Carlos Moreno Cabrera, catedràtic de Lingüística General de la Universitat Autònoma de Madrid. És gratificant pel que diu, per com ho diu i perquè, a més, és una rara avis en l'àmbit de la societat espanyola, que és la seva. Nascut a Madrid el 1956, Moreno Cabrera denuncia que Espanya creu que "només hi ha una llengua a l'Estat, l'espanyola, i que aquesta és la llengua nacional per antonomàsia. Les altres són secundàries. Aquesta ideologia existeix abans i després del franquisme. La dictadura és només la manifestació més contundent de la llengua-nació, vehiculada a l'escola. Per què encara avui hi ha escriptors catalans que publiquen en castellà? (...) Quan s'intenta que el català ocupi a Catalunya espais abans ocupats pel castellà, s'entén per persecució; cosa absurda i estúpida. Allò que es tem és la possibilitat, molt remota encara, que el català sigui la llengua dominant a Catalunya".Aquestes paraules no ofereixen cap novetat per a nosaltres; aquí, als Països Catalans, ja fa molts anys que les repetim sense que trobin la més mínima receptivitat a Espanya. Que no siguin noves, però, no les fa menys valuoses, ja que ara han estat dites no pas per un dels nostres sinó per un dels seus. Vull dir que tant de bo hi haguessin més veus autoritzades com les de Moreno Cabrera disposades a blasmar la voluntat inconfessada d'anorrear les llengües catalana, basca i gallega per tal de culminar el fallit Estat-nació espanyol. Jo, personalment, ja havia llegit un llibre seu de l'any 2000 -"La dignidad e igualdad de las lenguas. Crítica de la discriminación lingüística"- que m'havia sorprès favorablement perquè deia coses insòlites en un assaig espanyol sobre lingüística: "La justificació de l'imperialisme lingüístic ve de vegades a través de supòsits més o menys raonables que s'empren per emmascarar una situació de domini. Es diu que per entendre's cal parlar una llengua comuna. Això pot semblar raonable, però dit en una situació de clara desigualtat lingüística porta més o menys inevitablement a la següent conclusió: vostè ha de parlar la meva llengua (que és la més estesa). Aquesta conclusió no és res més que l'imperatiu següent: vostè m'ha d'entendre a mi, no jo a vostè".No cal dir que davant la impossibilitat de rebatre científicament Moreno Cabrera -aporta documentació molt exhaustiva que demostra que aquesta ideologia imperialista té les seves arrels al segle XVI-, l'espanyolisme intenta desacreditar-lo dient que "està en contra de la llengua castellana". L'espanyolisme, és clar, no pot admetre que un dels seus qüestioni la pretesa nació espanyola, que mostri les seves cartes i que defensi el dret a l'autodeterminació dels pobles. I, ben mirat, és comprensible, atès que trobar intel·lectuals com Moreno Cabrera a Espanya és tan difícil com trobar una agulla en un paller. Però els detractors d'aquest catedràtic no brollen només a Espanya, també n'hi ha uns quants a Catalunya. Són tota la cort de catalans espanyolistes amarats d'autoodi que es defineixen com a no nacionalistes i que, incoherents de mena, no els fa res viatjar pel món amb un passaport nacional... espanyol. Tots ells, com a falsos bilingüistes que són, no poden suportar que un espanyol genuí els despulli dient que el bilingüisme els sembla bé sempre que la llengua dominant continuï essent la castellana i que les llengües dominades siguin les cooficials. Segons aquesta ideologia imperial, "la promoció de les llengües dominades es considera una contribució a la desigualtat i a l'endarreriment, mentre que la promoció de la llengua dominant fomenta l'entesa, la unitat i el progrés". Té molt de mèrit que Moreno Cabrera gosi dir aquestes coses, però haurà d'anar amb compte perquè no li serà fàcil ser universalista de debò a Espanya... o a Catalunya.


I res més per avui. Bona vesprada.